영산김씨의 유래

<뿌리공원에 새겨진 영산김씨(永山金氏) 유래>
영산김씨(永山金氏)의 원조는 신라 대보공 김알지이고 신무왕의 후손이다. 나, 여(羅, 麗) 양조에 걸쳐 출사입공해 오던중 고려말의 전객시령공이 영이(令貽)는 쓰러져 가는 고려를 구하려고 백방으로 전력했으나 어쩔 수 없음을 알고 사직. 낙향할제 두 아들과 세 사위도 사직하고 영동(永同)으로 은거했다. 장자 판도판서 길원(吉元), 차자 판삼사 포(苞)와 장서 이부시랑인 순천박공 원용(元龍), 차서 한성판윤 구례장공 비(丕), 삼서 대제학 밀양박공 시용(時庸) 등 이상의 어른들은 여조에 벼슬했고 장서했다. 신왕조 조선이 개국되자 비로소 출사 했으니 종경(宗敬)은 우천성을 이르렀고 이어서 아들 훈(訓)은 영의정이요 그 아들 수온(守溫)은 당대의 대학자요 이조 팔대 문장가로 많은 시문과 저서가 있었고 벼슬은 판서 대제학 영중추 부원군에 이르렀다. 특히 저서 월인천강지곡은 불후의 명작이다. 이하 후손이 지금에 이르기까지의 명인 달사가 많았지만 다 기록하기 어렵고 임정요인으로 조국독립을 위하여 활동하다가 만리이역에서 서거한 김철(金澈)의 유해가 아직 환국을 못한 것이 유감이다.
조선조의 대학자요, 팔대문장가(八大文章家)인 김수온 (金守溫)은 창공에 높이 솟은 문필봉의 정기를 받고 태어났다 하여 작품에 문필봉을 상징화 했음. 아무리 뛰어난 예지와 상념일지라도 실천이 있어야 진가가 발휘된다. 손은 실천을 상징함과 동시에 전진을 상징했음. 월인천강지곡은 불후의 대작이요, 명작임을 손을 들어 대중에게 과시하고 있음. 후면의 학은 현실세계와 이상세계를 조화하여 영원히 발전해 가는 영산김씨의 미래상을 상징화 했다.
영산김씨(永山金氏)는 김영이(金令胎)를 1세조로 받든다.
기록을 보면 김영이(金令貽)는 신라 제45대 신무왕(神武王)의 넷째 아들 김익광(金益光)의 후손으로 고려 때 전객서령(典客署令:고려때 빈객의 연향(宴享:국빈을 대접하는 잔치)을 보던 관청으로 태조4년(921)에 두었고 충렬왕24년(1298)에 전객시로 바꿈.령(令)은 종3품 벼슬)을 지내고 죽은 후에 [추충동덕보사공신]으로 검교 도첨의찬성사(檢校都僉議贊成事:도첨의의 정2품 벼슬.검교는 벼슬앞에 붙이는 명예직)에 추증되고 영산군(永山君)에 추봉되었다.
시조 김영이(金令貽)의 아들 김길원(金吉元)은 고려 공민왕 때 판도판서(版圖判書:고려시대에 호부상서로 고치기 전의 판도사의 으뜸 벼슬)에 올라 유명하였는데 판도판서로 있을때 홍건적을 토벌하고 공민왕을 안동으로 호종(扈從:왕가를 뒤따름)한 공으로 영산부원군(永山府院君)에 봉(封)해지자 후손들이 김영이(金令貽)를 1세조(一世祖)로 받들고 영산(永山.영동 永同)을 본관으로 삼아 오늘에 이르고 있다.
영산부원군 김길원(1328~1396) 묘역 <충북 영동군 영동읍 산이리 분통골> .김길원은 홍건적을 토벌하고 공민왕을 복주(안동)로 피난시킨 공으로 영산부원군에 봉해졌다.
김길원(金吉元)의 아들 김종경(金宗敬)은 정종 때 춘추관(春秋館:시정의 기록을 맡아본 관아)과 성균관(成均館:유교의 교육을 맡아보던 관아)의 벼슬을 역임한 후 도총관(都摠管:오위도총부의 정2품 벼슬)에 올랐다.
또한 김종경(金宗敬)의 장남 김 훈(金訓)은 소윤(小尹:정4품 벼슬), 둘째 아들 김 량(金諒)은 참판(參判:6조의 종2품 차관)의 벼슬을 지내면서 영산김씨가문은 대를 이어 명성을 떨쳤다.
조선초기에 영산김씨는 김종경의 손자 김수온(金守溫:1409~1482)이 세종과 세조때의 명신으로 많은 일화를 남겨 가문을 중흥시켰다.
서기 1441년(세종23) 문과(文科:대과)에 급제한 김수온은 중시(重試:이미 급제한 문신에게 거듭보는 시험으로 이시험에 합격하면 당상관에 보임됨)를 거쳐 발영시(拔英試)와 등준시(登俊試)에 모두 장원하고
교서관 정자(校書館正字:교서관은 경서.문서등의 교정을 맡아보던 관청. 정자는 정9품 벼슬)로 있으면서 세종의 특명으로 집현전(集賢殿)에서 치평요람(治平要覽:역대의 사적중에 귀감이 될만한 사실만을 뽑아서 엮은 책)과 의방유취(醫方類聚:세종의 명으로 편찬된 동양최대의 의학사전) 편찬에 참여하였으며 부사직(副司直:오위의 종5품 무관직)으로 있을때는 석가보(釋迦譜)를 증수(增修)하였다.
*발영시(拔英試)-1466년(세조12) 문.무백관에게 임시로 실시한 과거로 5월10일 단오때 문신 100여명에게 지필을 주어 즉석에서 각자 시.부.송을 지어 올리게했는데 신숙주.최항이 시관이 된 이 시험에서 함격자 34명중 김수온이 장원을하였고 세조는 김수온에게 쌀 20섬을 하사하고 3일간 연회를 베풀었다 함.
*등준시(登俊試)-세조12년(1466년) 8월 왕이 현직 관리와 종실.부마 등을 대상으로 시험을 보게 한것으로 왕이 과거제목을 정하고 <신숙주.노사신.한계희> 등을 대독관으로 삼아 강년전에서 시험을 보았는데 이때도 김수온등 12명이 1등을 함.
그후 판중추부사(判中樞府事:왕명을 출납하고 궁중을 숙위한 중추부의 으뜸 종1품 벼슬)에 올라 세조의 총애를 받았다고 하며 항상 청빈하게 살았다고 전한다.
서기 1471년(성종2)에 좌리공신(佐理功臣)에 책록되어 영산부원군(永山府院君)에 봉해졌다.학문과 문장(文章)에 뛰어나 명나라에 까지 문명(文名)을 떨쳤다고 한다.
당대의 석학(碩學)인 구종직(丘從直)은 김수온이 남의 표문(表文:외교문서)을 지어준것을보고 모래위에 꿇어 앉으면서 "평소에 공(公)의 문장이 교묘하다는 말은 들었으나 이 경지에 이를 줄은 몰랐오"라며 극찬했다고 한다.
김수온의 형인 김수성(金守省)은 신미(信眉)라는 법명으로 탈속하여 웅문거필(雄文巨筆)로 유명하였다고 하며 속리산 성불사 복천암(福泉庵)에 그의 사리(舍利)가 있다.
김수성은 석보상절(釋譜祥節)의 편찬에 동생인 김수온과 함께 형제가 참여한것으로 유명하다.
석보상절은 석가보.법화경 등에서 석가의 일대기를 뽑아 한글로 엮은 책으로,1446년(세종 28)에 소헌왕후가 죽자 세종이 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 수양대군에게 명하여 석가의 가족과 그의 일대기를 기록하고 한글로 번역하게 하였다. 이에 수양대군은 김수성(신미)과 김수온 형제의 도움을 받아 편찬·간행하였다.
다음해인 세종 29년(1447) 세종은 이 <석보상절>을 읽고 각각 2구절에 따라 김수온의 도움으로 찬가 <월인천강지곡.보물 398호>을 지었는데 이것이 불후의 명작이 되었다.
월인천강지곡의 특색은 첫째, 한글은 큰 활자를 쓰고 이에 해당되는 한자는 작은 활자를 썼다.둘째, 한글의 자체는<용비어천가>와 같으나 원점을 쓰지 않았다.셋째, <훈민언해>등에서 많이 볼 수 있는 받침 없는 한자음에 ‘ㅇ’의 종성을 붙이지 않았다.
최초의 한글활자본이라는 점에서 가치가 높은 유물이며 조선 전기의 언어와 어법을 연구하는데 많은 도움이 된다고 한다.
영산김씨의 인물중 방촌(坊村) 김재두(金載斗:1794~1868)는 조선 헌종 원년인 1835년에 증광시(增廣試:나라에 경사가 있을때 기념으로 보던 과거.증광)에 급제하여 낭천현감(縣監:종6품 벼슬)을 거쳐 사간원(司諫院:왕에게 간하던 일을 하던 관청으로 삼사의 하나.) 정언(正言:정6품 벼슬).사헌부 지평(持平:지평은 정치의 시비에 대한 언론활동과 백관을 규찰 탄핵하던 사헌부의 정5품 벼슬)을 지냈다.
그는 문장에 뛰어났고 도학군자(道學君子)로 명성을 떨쳤다고 한다.
그의 영정은 청도의 학산사에 봉안되었다가 후손인 충주의 김병헌가(家)에서 봉안하고있다.
이밖에 학행으로 의금부도사(義禁府都事:죄인을 추국하던 의금부의 5품 벼슬)에 천거된 김곤(金滾)과 효행으로 감찰(監察:백관을 규찰하고 풍속을 바로잡던 사헌부의 정6품 벼슬)에 증직된 김언건.광해군때 용궁현감을 지낸 김각(金覺)과 수군절도사(水軍節度使:각도에 두었던 수영의 정3품 외직 무관으로 수군을 통솔한 으뜸벼슬) 김득진,부호군(副護軍;종4품 벼슬)을 지낸 김염근과 김호덕 등과 충효의 가문인 영산김씨를 빛냈다.
영산김씨는 한말에도 상해임시정부 국무위원을 지낸 김철과 독립운동가 김석.김덕근이 가문을 크게 빛냈다.
김 철(金澈)은 1886년 10월 15일 전남 함평군 신광면 함정리 에서 부친 김동진과 모친 전주이씨 사이에서 4남1녀중 3남으로 출생했다.
그는 1905년 을사늑약 이후 신학문을 배워야 극일(克日)할 수 있다는 신념에서 1908년 영광에 있는 광흥중학교에서 중학과정을 이수했다.
1912년에는 서울에서 경성법률전수학교,1915년에는 일본에 건너가 메이지대학(明治大學) 법학부를 졸업하고 귀국했다. 그는 고향에서 처음 한 일은 형제들과 상의해 노속들에게 토지 일부를 떼어주고 집으로 돌려 보내는 것이었다.
1917년 2월에는 구국의 일념으로 중국 상해로 망명하였다.이듬해인 1918년 8월20일에는 중국상해 프랑스조계 백미로 25호에서 여운형.장덕수.조동호.선우혁한진교 등 6명이 발기인이 되어 신한청년당(新韓靑年黨)을 창당하였으며신한청년당 부주무로서 기관지<신한청년>을 발간 독립정신을 고취하였고 대한적십자회의 상의원도 역임하였다.
1918년 11월 중국상해에서 미국대통령 윌슨의 특사 크레인을 초청하여 만찬회를 열어 만찬회석상에서 여운형.장덕수.신국권등과 함께 자주독립을 요청하는 의견을 교환하고 윌슨에게 보내는 대한의 자주독립을 요청하는 청원서를 전달하였다.
1919년에는 여운형.김규식 등과 협의하여 파리강화회의에 김규식을 파견, 대한의 독립을 호소하기도 했다.
1919년 4월 다시 상해임시정부 수립에 참여하고 전라도 대표 의정원 의원으로 선출되었다.
김철은 1926년 12월에는 임시정부(김구 내각)의 국무위원, 1927년 8월 이동녕내각 에서는 군무부장을 지냈다. 1932년 윤봉길의거후 항주(杭州)로 옮겨 김구는 군무를 맡고 자신은 재무담당 국무위원이 되었다가 무임소장 국무원비서장에 피선되어 활동하던 중 급성폐렴으로 1934년 6월 29일 죽었으며, 1962년에 건국훈장이 추서되었다.
기록에 따르면 영산김씨 세장비는 김 철(金澈)이 1919년 봄 상해(上海)에서 입국하여 이 비문을 썼다고 한다. 그가 3·1운동에 참여하고 다시 상하이로 돌아간 뒤 영산김씨 종중(宗中)에서 그해 10월에 이 비를 세웠다.
그뒤 영광경찰서 소속의 일본인 주임과 한국인 형사가 "유조선국 영산김씨세장비(有朝鮮國永山金氏世葬碑)" 라는 비문이 음각된 비를 발견하여 정(釘)으로 "朝鮮國’"3자를 짓이긴 뒤 파묻었다고 한다. 8·15광복 후 영산김씨 사람들은 비를 찾아 원래의 위치에서 100m 정도 떨어진 지점의 위쪽 길가에 다시 세웠다.
일제강점기에 민족의 자주성을 표현한 이 비문은 김철이 종중의 유사 김광섭(金光燮)에게 맡겨 3·1운동 후 글자를 새겨 비를 세웠다고 한다.
앞면에는 세로쓰기로 유조선국영산김씨세장비(有朝鮮國永山金氏世葬碑)’라는 비명이 있고 뒷면 하단에는 기미시월일(己未十月日) 라는 입석연대가 음각되어 있다. 여기서 기미년은 1919년을 나타낸다. 1984년에는 비 옆에 이현종(李鉉淙) 찬문(撰文)의 김철선생기념비(金澈先生記念碑)를 세웠다.
영산(永山)은 충청북도 영동군 일원의 옛지명이다.
1018년(현종9년) 상주(尙州)에 예속되었다가 1172년(명종2년)에 감무(監務:작은 속현은 중앙에서 파견된 관리를 감무라 함)가 파견되면서 독립하였다.
1413년(태종13년) 경상도에서 충청도로 이관되었으며 영산(永山).계산(稽山)등의 별호가 있었다. 1895년(고종 32) 지방제도 개정으로 충주부 영동군(永同郡)이 되었고 1896년 충청북도 영동군이 되었으며 1914년에 군.면 폐합으로 황간군(黃澗郡)이 폐지되어 영동군에 통합되었고 군내 13개 면이 영동면을 비롯한 7개면으로 통합되었다. 1940년 영동면이 읍(邑)으로 승격되었다.
시조 김영이의 묘는 충북 영동군 남기산에 있다.
영산김씨는 조선시대에 문과(文科:대과),사마시(司馬試;생원.진사를 뽑던 과거)등에 모두 4명의 과거 급제자를 배출했다.
통계청의 인구조사에 의하면 영산김씨는1985년에는 총 3,597가구에 인구는 15,115명이었고 지난 2005년에는 총 5,349가구에 인구는 17,100 여명으로 조사되었다.
김수온[金守溫:1410(태종 10)~1481(성종 12)]
김수온의 본관은 영산(永山:영동 永同)이다. 자는 문량(文良)이며 호는 괴애(乖崖) .식우(拭?)이다.시호는 문평(文平)이며,서기 1438년(세종 20)에 진사(進士),1441년(세종 23)에 식년문과(式年文科:3년마다보던 정기과거시험)에 급제하였다.
교서관 정자(校書館正字;경서 및 문서의 교정을 맡아보던 정9품 벼슬)로 있을 때 세종의 명으로 집현전(集賢殿)에서 치평요람(治平要覽:역대의 사적중에서 귀감이 될만한 사실만을 뽑아서 엮은 책)을 편찬하였고 1445년(세종 27) 승문원 교리(承文院校理:교리는 5품 벼슬)때는 의방유취(醫方類聚:세종의 명으로 편찬한 동양최대 의학사전)편찬에 참여하였고 부사직(副司直:오위에 속한 종5품 벼슬)으로 있을 때는 석가보(釋迦譜)를 증수(增修)하였다.

<월인천강지곡>
최초의 한글활자본이라는 점에서 가치가 높다.조선 전기의 언어와 어법을 연구하는데 많은 도움이 된다고 한다.
1449년(세종 31)에 병조정랑(兵曹正郞:정5품 벼슬로 전랑이라함),1457년(세조 3)에 문과중시(文科重試:문신들에게 거듭보이는 시험으로 중시에 합격하면 능력에따라 당상관 벼슬을 줌)에 급제하여 이후 중추원첨지사(中樞院僉知事:왕명을 출납하던 중추원의 정3품 벼슬)가 되었다.
1459년 한성부윤(漢城府尹:종2품 외관직으로 서울시행정부시장격), 1466년 발영시(拔英試)에 장원하였고, 같은 해에 실시된 등준시(登俊試)에 또 다시 장원급제하여 명성을 떨쳤다. 이어 중추부판사(中樞府判事)에 오르고 세조의 총애를 받았다고 한다.
1471년(성종 2)좌리공신(佐理功臣:정치를 잘하였다는 공으로 내린 훈명으로 4등에는 김수온등 35명에게 제수함) 4등에 책록되어 영산부원군(永山府院君)에 봉해졌으며 1474년(성종 5)에 중추부영사(中樞府領事:1품 벼슬)에 이르렀다. 학문과 문장에 뛰어나 서거정(徐居正), 강희맹(姜希孟) 등과 문명(文名)을 다투었으며 사서오경(四書五經)의 구결(口訣:한문원전을 읽을때 뜻 및 독송의 편의위해 구절아래 쓰는 문법적요소의 총칭)을 정하고 명황계감(明皇誡鑑)을 국역(國譯)하는 등 국어 발전에 힘썼다.
세종.세조 등 불교를 숭상하는 임금을 도와 불경(佛經)의 국역(國譯)과 간행(刊行)에도 공이 컸다. 문집에는 식우집(拭?集)이 있다.<한국인의 역사.새국어사전.한국의 역사.사전 참조>

완벽한 局勢가 품은 兵曹參判公 김양(金諒) 음택

본관이 영산(永山)인 김양은 고려 말 1384년(우왕 10) 갑자년(甲子年)에 출생하여 1455년(단종 3)에 졸(卒)하였다.
호조판서(戶曹判書)를 지낸 김수온의 삼촌이다.
묘비에 의하면 태종 조에 문과에 올라 전농사 사윤(典農寺司尹)을 거쳐 가선대부(嘉善大夫)로 병조참판(兵曹參判)에 오르고, 의금부사 오위도총부 도총관을 지냈다.
만년에 관직을 버리고 금강 상류에 청강헌을 지어 시음(詩吟)으로 세월을 보내니 지상(地上)의 선인(仙人)으로 칭하였다고 한다.
아버지 종경(宗敬)은 형제를 두었는데, 형이 신미대사와 김수온의 아버지인 훈(訓)이다.
설에 의하면 아버지가 세상을 떠나고 터를 정하는데, 지사가 이곳은 심장(沈葬)을 하면 안 되는 자리로, 조금만 파 들어가면 구들장이 비치는데, 구들장 위에 시신을 모셔야 한다고 당부했다고 한다.
그러나 자식 된 도리로써 어찌 박장(薄葬)을 할 수 있는가 하면서, 구들장을 들어내자 그 아래에 큰 벌 세 마리가 있었는데, 한 마리가 휭 하고 날아오르자, 지사는 물론 훈과 양이 깜짝 놀라 다시 구들장을 덮었지만 한 마리가 오얏골(지금의 오얏골:상용리 안 골)로 날아갔다고 한다.
지사가 벌이 떨어진 자리가 집터로서는 천하의 명당 터라고 말하자, 그 곳에 집을 지어 형인 훈과 함께 살았는데, 형은 사형제를 낳았고, 양은 형제를 두었다.
지금까지도 양의 자손들은 영산김씨 영동파로 고향을 지키면서 살고 있으며, 소파(小派)로는 자산파, 참봉공파, 봉사공파, 장수파, 이천파가 산재되어 있다.
이곳 묘역은 바람 한 점 빠져나갈 수 없을 정도로 국세가 빽빽하고, 청룡방의 암공수(暗拱水, 草江川)가 내외명당을 감싸고 흐르며, 전방의 옥인사(玉印砂)가 귀(貴)로 작용한다.
또한 우측 전방의 노서하전형(老鼠下田形)의 사격이 창고사(倉庫砂)와 어우러지며, 손(孫)과 부(富)로 매김 된다.
좌향은 정침(正針), 봉침(縫針) 모두 간좌곤향(艮坐坤向)에 격침(格針)되며, 우선수(右旋水), 정미파(丁未破)로 자생향(自生向)이 되어 체용(體用) 모두 길격(吉格)이다.

10. 묘(墓)의 방향 : 패철(佩鐵)을 이용하여 24방위로 표현한다
자좌(子坐) : 머리는 정북, 발은 정남을 향한 상태
계좌(癸坐) : 머리는 북북북동, 발은 남남남서를 향한 상태
축좌(丑坐) : 머리는 북북동, 발은 남남서를 향한 상태
간좌(艮坐) : 머리는 북동, 발은 남서를 향한 상태
인좌(寅坐) : 머리는 북동동, 발은 남서서를 향한 상태
갑좌(甲坐) : 머리는 북동동동, 발은 남서서서를 향한 상태
묘좌(卯坐) : 머리는 정동, 발은 정서를 향한 상태
을좌(乙坐) : 머리는 남동동동, 발은 북서서서를 한 상태향
진좌(辰坐) : 머리는 남동동, 발은 북서서를 향한 상태
손좌(巽坐) : 머리는 남동, 발은 북서를 향한 상태
사좌(巳坐) : 머리는 남남동, 발은 북북서를 향한 상태
병좌(丙坐) : 머리는 남남남동, 발은 북북북서를 향한 상태
오좌(午坐) : 머리는 정남, 발은 정북을 향한 상태
정좌(丁坐) : 머리는 남남남서, 발은 북북북동을 향한 상태
미좌(未坐) : 머리는 남남서, 발은 북북동을 향한 상태
곤좌(坤坐) : 머리는 남서, 발은 북동을 향한 상태
신좌(申坐) : 머리는 남서서, 발은 북동동을 향한 상태
경좌(庚坐) : 머리는 남서서서, 발은 북동동동을 향한 상태
유좌(酉坐) : 머리는 정서, 발은 정동을 향한 상태
신좌(辛坐) : 머리는 북서서서, 발은 남동동동을 향한 상태
술좌(戌坐) : 머리는 북서서, 발은 남동동을 향한 상태
건좌(乾坐) : 머리는 북서, 발은 남동을 향한 상태
해좌(亥坐) : 머리는 북북서, 발은 남남동을 향한 상태
임좌(壬坐) : 머리는 북북북서, 발은 남남남동을 향한 상태

영산김씨는 영산김씨(永山金氏)와 영산김씨(靈山金氏) 등 한자 본관이 다른 두 개 성씨가 있다. 영산(永山)의 영(永)은 < 길 영 >이며 충청북도 영동의 옛 이름이다. 영산(靈山)의 영(靈)은 < 신령 령 >이며 경상남도 창녕군(昌寧郡) 영산면 일대의 옛 지명이다.
영산김씨(永山金氏)의 시조 김영이(金令貽)는 신라 신문왕의 넷째 아들 김익광의 후손이다. 고려 때 전객사령을 지냈다. 그의 아들 김길원(金吉元)이 고려 공민왕 때 홍건적 토벌에 공을 세워 영산부원군(永山府院君)에 봉해진다. 그 뒤 후손들이 영산을 본관으로 삼았다. 영산은 충청북도 영동의 옛 이름이기 때문에 영동김씨라고도 한다.
시조 김영이는 고려 충렬왕 23년에 태어나 공민왕 4년에 세상을 떠났다. 고려 말의 국난을 맞이하여 큰사위 이부시랑 박원룡 등 세 사위와 더불어 영동으로 낙향, 기산(箕山) 아래에서 여생을 보냈다. 충북 영동군 양강면 남전리에 시조 김영이의 묘소가 있다.
영산김씨는 2세손 김길원이 출세함으로써 뚜렷한 씨족으로 세를 굳혔다. 그는 고려조 공민왕을 호종한 공신으로 이성계가 등극할 때 원천석, 이 색과 더불어 은거해 버렸다. 김길원의 아들 김종경은 고려 정종 때 문과에 급제하고 우찬성 겸 판의금부사를 거쳐 도총관을 지냈다. 충북 영동군 용산면 용산리 45-2 소재에 김종경(金宗敬)의 사당 풍천당(楓川堂)이 있다.
김종경의 손자 김수온(金守溫)은 우리 역사에 큰 발자취를 남긴 인물이다. 그는 세종 때‘치평요람’과‘의방유취(醫方類聚)’의 편찬에 참여하고‘석가보’를 증수했다. 김수온은 문장이 뛰어나 당시 서거정, 강희맹과 어깨를 나란히 했다. 1441년(세종 23) 문과(文科)에 오른 김수온(金守溫)은 중시(重試)를 거쳐 발영시(拔英試)와 등준시(登俊試)에 모두 장원하고, 교서관 정자(校書館正字)로 있으면서 세종(世宗)의 특명으로 집현전(集賢殿)에서「치평요람(治平要覽」과「의방유취(醫方類聚)」편찬에 참여하였으나, 부사직(副司直)에 올라「석가보(釋迦譜)」를 증수(增修)하였다.
그 후 판중추부사(判中樞府事)에 올라 세조(世祖)의 총애를 받았으며, 1471년(성종 2) 좌리공신(佐理功臣)으로 영산부원군(永山府院君)에 봉해졌고, 학문(學問)과 문장(文章)에 뛰어나 명(明)나라에까지 문명(文名)을 떨쳤다. 벼슬이 극품(極品)에 이르렀으나 항상 청빈하게 살았다.
1466년 발영시(拔英試) 등준시(登俊試)에 모두 장원, 판중추부사에 오르고 쌀 20석이 하사되었는데, 문무과 장원에게 쌀을 하사하는 것은 이로부터 비롯되었다. 그는 책을 읽는데 특별한 버릇이 있는데, 읽은 책장은 꼭 찢어서 버리는 습관이 있었다. 한번은 신숙주(申叔舟) 선생에게 귀중본을 빌려서 책을 다 읽고, 그 책장을 모두 찢어 벽에 도배를 하고서 누워 그 글귀를 읽었다고 한다. 책을 찾으러 온 신숙주 선생이 이 광경을 보고 깜작 놀랐으나 이미 책은 없어지고 만 뒤 였다. 뿐만 방바닥에 책을 방석처럼 나란히 늘어놓고 그 위에 누어서 코를 골고 자기도 하였다 한다. 책 읽기에 너무나 열중한 나머지 앞마당에 오래 자란 회화나무를 아낌없이 배어 화목으로 때 버리기도 하고, 독서에 너무 열중한 나머지 방안으로 날아 온 낙엽을 보고서야 비로소 가을이 온 것을 알았다고 한다.
1481년(성종 12) 병이 악화되어 운명이 가까워지자 자제에게 이르기를 "너희들은 부디「중용(中庸)」과「대학(大學)」을 많이 읽지 마라. 내 이제 혼미한 중에서도 눈앞에 선언한 것은 모두 중용과 대학의 글자뿐이다"라고 말할 정도로 학문에 깊이가 있었다. 당대의 석학(碩學) 구종직(丘從直)은 남의 표문(表文)을 써준 것을 보고 모래 위에 꿇어앉으면서 "평일에 비록 공(公)의 문장이 교묘하다는 말은 들었으나 이 경지에 이를 줄은 몰랐오"하며 극찬했다고 한다. 충북 영동군 용산면 구촌리에『영산부원군 문평공 김수온(金守溫)선생 신도비』가 있다. 충북 영동군 영동읍 한곡리에는 김수온의 유택(충북기념물 제76호)이 있다. 충북 보은군 보은읍 지산리에는 김수온 부조묘(사당)(충북기념물 제48호)이 있다.
김수온(金守溫)의 형(兄) 김수성(金守省)은 신미(信眉)라는 불명(佛名)으로 탈속하여 웅문거필(雄文巨筆)로 명성을 떨쳤으며, 속리산(俗離山) 성불사(成佛사) 복천암(福泉菴)에 사리(舍利)를 남기고 있다.
김재두(1794~1868)는 통정대부로 낭천현감을 거쳐 사간원정언, 사헌부지평을 지냈다. 문장이 출중하였고 도학군자로서 명성을 떨쳤다. 감찰에 증직된 김언건도 유명하다. 광해군 때 용궁현감을 지낸 김 각(金覺)은 수군절도사 김득진, 부호군 김염근, 김호덕 등과 함께 가문을 빛냈다.
현대의 종교인 김두성(金斗性)은 법명이 성공(城空)이다. 한얼교 창교(創敎) 21명 중 한 사람인 그는 한얼교 이사, 도서출판 정화사 사장과 한얼교 대전개발궁 궁사직(宮士職)을 역임했다.
현대 인물은 김 철(상해임시정부요인), 김상헌(육군준장), 김종열(통일주체대의원), 김영옥(통일주체대의원), 김연표(산림청서기관), 김달근(군수), 김명로(태창방직주식회사상무, 운수학원재단이사장), 김우성(국회의원), 김동표(종친회장), 김석(독립운동가), 김덕근(독립운동가), 김성호(국회의원), 김용헌(부장판사), 김낙성(국회의원), 김기현(판사), 김기문(변호사), 김내근(의회의원), 김용근(농협전무), 김동규(영신중학교장), 김병수(불갑초등교장), 김백헌(심천초등교장), 김병철(서기관), 김성보(충북대교수), 김은중(건양대교수) 씨 등이다. (무순, 전 현직 구분 안 됨)
주요파는 ▲보은파 ▲문의파 ▲장수파 ▲대덕파 ▲황간파 ▲옥천파 ▲온양파 ▲해미파 ▲태안파 ▲예산파 ▲당진파 ▲홍주파 ▲서산파 ▲송산파 ▲금산파 ▲영동파 ▲홍성파 ▲상주파 ▲대구파 ▲청도파 ▲청산파 ▲자산파 ▲참봉공파 ▲이천공파 ▲영광파 등이다.
본관 영산(永山)은 충청북도 영동군 일원의 옛 지명이다. 757년(신라 경덕왕 16)에 영동현(永同縣)으로 바꾸어 황간현(黃澗縣)과 양산현(陽山縣)을 관할하였다. 1895년(고종 32) 충주부 영동군(永同郡)이 되었고, 1896년 충청북도 영동군이 되었다. 1914년에 황간군(黃澗郡)이 폐지되어 영동군에 통합되었다.
집성촌은 충북 영동군 용산면 일원, 충북 보은군 일원, 충남 서산시 일원, 충남 당진군 당진읍 수청리, 충남 예산군 오가면 분천리, 경북 상주시 일원, 경북 청도군 일원, 전북 장수군 일원, 전남 영광군 일원, 전남 함평군 일원 등이다.
통계청의 인구조사에 의하면 (永山金氏)는 1985년에는 총 3,597가구 15,115명, 2000년에는 총 5,349가구 17,120명이 있는 것으로 조사되었다. 15년 만에 1천8백여 가구, 2천여 명이 늘어났다. 1985년 당시 전국의 지역별 인구 분포는 서울 3,502명, 부산 561명, 대구 486명, 인천 637명, 경기 1,360명, 강원 183명, 충북 2,537명, 충남 3,644명, 전북 409명, 전남 384명, 경북 849명, 경남 426명, 제주 137명이다. 충남과 충북에 많이 살았다. 그 뒤 15년 후인 2000년 현재는 서울 3,561명, 부산 565명, 대구 599명, 인천 1,066명, 광주 217명, 대전 1,934명, 울산 198명, 경기 3,044명, 강원 208명, 충북 2,177명, 충남 1,741명, 전북 305명, 전남 273명, 경북 655명, 경남 429명, 제주 148명이다. 대전, 충북, 충남 등 충청권에 많이 살고 있다.
한편 영산김씨(靈山金氏)는 1985년에는 총 247가구 1,134명, 2000년에는 총 596가구 1,916명이 있는 것으로 조사되었다. 15년 만에 3백여 가구, 9백여 명이 늘어났다. 1985년 당시 전국의 지역별 인구 분포는 서울 181명, 부산 45명, 대구 12명, 인천 26명, 경기 78명, 강원 11명, 충북 368명, 충남 340명, 전북 17명, 전남 20명, 경북 8명, 경남 19명, 제주 9명이다. 그 뒤 15년 후인 2000년 현재는 서울 451명, 부산 85명, 대구 74명, 인천 104명, 광주 12명, 대전 186명, 울산 25명, 경기 345명, 강원 19명, 충북 150명, 충남 217명, 전북 50명, 전남 29명, 경북 115명, 경남 42명, 제주 12명이다.

정 1품, 종 1품 정경부인(貞敬夫人)
정 2품, 종 2품 정부인(貞夫人)
정 3품 당상관 숙부인(淑夫人)
정 3품 당하관, 종 3품 숙인(淑人)
정 4품, 종 4품 영인(令人)
정 5품, 종 5품 공인(恭人)
정 6품, 종 6품 의인(宜人)
정 7품, 종 7품 안인(安人)
정 8품, 종 8품 단인(端人)
정 9품, 종 9품 유인(孺人)